城市地下管网是城市的“生命线”，是城市赖以生存和发展的基础，在城市基础设施高质量发展中发挥着重要作用。然而，当前我国一些城市地下管网建设水平相对滞后，已无法满足经济高质量发展的要求，亟待全力推进城市地下管网高质量建设。
为积极配合国家推进城市市政建设工作，充分利用行业优势、资源优势及政策优势，推动城市管网建设，2020年第七届中国国际城市管网展览会将于2020年11月25-27日在上海▪国家会展中心隆重召开。展示面积约30000平米，吸引展商600余家，专业观众30000多人次。展会同期将开展了40余场别开生面的会议和同期活动，大会将覆盖管网建设、管网运行、泵管阀、固体废弃物处理、运行监测、管网探测、非开挖修复、微型非开挖掘进设备、新型管道管材等城市管网领域的优秀企业、前沿技术与优质解决方案。
届时，将会有来自国家生态环境部、住建部、国家发改委、水利部等政策制定部门，中科院、中国城市规划设计研究院、同济大学、清华大学等科研院所，欧洲水协、日本非开挖协会、英国非开挖协会、德国市政环卫车辆和设备工业协会等国际权威组织及领先技术企业的百余名业内顶级专家全程参与40多场专业会议论坛，致力于打造一个政、产、学、研一站式环境技术交流平台。
30000+
600+
50000+
40+
1000+
中国城市规划协会
地下管线专业委员会2020年会
第七届地下管线工程非开挖发展论坛
城市供水排水管网智慧运维研讨会
城市排水系统提质增效优化运行高峰论坛
城市生命线安全运行应急抢险论坛
优秀企业评选活动
新技术新产品发布会
2020-01-24
民间在除夕有守岁的习惯。大年三十晚上辞旧迎新，一定要吃饺子，谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运，有吉祥之意。 此外，在“初五”这天一定要吃饺子，也称“破五”，就是把饺子咬破，寓意将不吉利的事都破坏，有驱灾避邪之意。 由于东北天气寒冷，一些水果冻过之后，就另有一番滋味。最常见的是冰梨和冻柿子。据了解，最纯正的是冻秋梨，在北方有一种梨叫秋梨，这种梨刚摘下来的时候又酸又涩，于是人们就把这种梨采摘下来直接放在树下，盖上一层树叶，经过冰冻之后的秋梨酸甜可口，果汁充足。冻梨在吃之前要放在水里解冻，年夜饭后吃这种梨能解酒、解油腻。 东北人在大年三十都要点长寿灯，彻夜通明。大年三十一直到正月十五元宵节，每家每户都要挂红灯笼，到了晚上就要点亮灯笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年，香火不断。 大年三十这一天，是台湾年俗中最重要的一个日子，习俗也相当多。先辞年，布置“厅头”，即在奉祀“观音妈”和诸神像的大厅上，换新版画和联轴。到了下午举行“辞年”仪式。在供桌上盛设五牲及各种年 供奉诸神，然后拜祖先，行三跪九叩大礼，以表示感谢诸神明及祖先的保佑，并祈求新年更多的赐福。神桌前还要供“春饭”，即盛有饭的小碗，饭上插上用红纸做的花，神佛前各三碗，灶上一碗。这些花又叫“春仔花”或“饭春花”，这个饭叫“过年饭”。（在闽南语中，“春”与“剩”谐音，意思即怎么吃也吃不完，还有剩余）。桌前还摆放三堆橘子及一些红枣。红枣表示年年好。橘子到元宵才能拿下来，有句俗话“上元瞑（夜）拆柑棚”。最后，还要烧金纸、放爆竹，才算结束辞年仪式。 但最能反映台湾新年风俗的就是与闽南地区几乎相同的新年歌。这首新年歌中反映了台湾民间过春节时的热闹景象，是一幅生动的民俗图。 闽南：初一荣，初二停，初三无姿娘；初四神落天，初五天神下降，初六另空；初七七元，初八团圆；初九天公生，初十蓝相生，十一请子婿；十二返去拜，十三食糜配芥菜；十四结灯棚，十五上元瞑。 台湾：初一早，初二巧，初三老鼠娶新娘；初四神落天，初五隔开，初六担肥；初七七元，初八团圆；初九天公生，初十有食食；十一请子婿；十二查某子请来拜，十三食糜配芥菜；十四结灯棚，十五上元瞑。 台湾大年三十夜也叫除夕，“守岁”、“压岁钱”都与大陆的习俗一样。大年三十夜，全家老少围坐在放有火锅的圆桌边聚餐，叫做“围炉”。围炉时桌上的每个菜都有一定的寓意。比如米圆、肉圆。鱼圆是取意“三元”，象征阖家团圆；萝卜在台湾叫“菜头”，就是“好彩头”，吉祥的意思；全鸡的“鸡”，台湾方言谐音为“家”，有“食鸡起家”之意；经过油煎火炸的食物，表示“家运兴旺”。参加围炉的人，不分男女老少，桌上每一样菜都要吃一点。另外还都要喝上一点酒，以讨吉利。围炉时吃的蔬菜，洗净后连根煮熟，吃时从头到尾，慢慢进肚，以祝父母长寿。 围炉之后，在台湾农村还保留着“观火盆”的习俗。门前点燃一盆稻草，全家男性老少依次从火盆上跳过，取“兴旺如火”的吉意。边跳边口中念念有词地说些吉利话。火熄后，将灰烬送进厨房灶脚，祈求神明保佑发财。 在台湾一些乡村中，至今还保留着一种有趣的习俗：从大年三十晚上开始，一些寺庙里就演戏，那些在年前无法还债的人，为了躲避债主的催逼，就跑到庙里去看戏避债。因为要是债主追到庙里来逼债，就会引起公愤，会群起而攻之。这台戏从除夕一直演到初一早晨，欠债的人看完戏后就可以安安稳稳地回家团聚了。这种习俗叫“避债戏”，是社会的产物，却很有人情味。不过债主也有办法对付，即在大年初一穿上旧衣服，提着灯笼上门讨债，佯称自己是从年三十晚上尚未归家，灯笼都还提在手上，不能算是“新年讨债”，这种灯便叫“讨债灯”。除非积怨很深，债主一般不会使用“讨债灯”。 台湾同胞称大年初一为“新正”，意为新的一年将会有一个正正堂堂的开始。当天凌晨头一件大事是家拜祖先，用自制的红白两色米糕祭神祖，称为“开正”。“开正”之礼十分隆重，厅堂灯火通明，门口结红彩，供桌上摆列年柑、年糕、牲礼、茶酒、四果、香烛，家家户户燃放鞭炮，全家老少集合一起家拜祖先、祭祀神明，随后再依次向长辈问安行礼。 过春节最有意思的是出门拜年，又叫“走春”、“开春”、“贺正”。凡有来客，主人用朱红木盒盛着糖果并端上“甜茶”待客；设宴请客，彼此应酬，名叫“请春酒”；客人告辞时，互相向对方孩子赠红包。由于家家户户都出门拜年，难免有碰到人不在家的时候，于是衍生出两个有趣的习俗：出门拜年人们总是随身带着一叠红纸片，上面写着自己的名字，一旦遇到主人不在家就留下一张，这叫“留帖”；官大势大的、交游很广的人，不可能一家家亲自去拜年，便遣仆人带着他的红帖代他去拜，这叫“飞帖”。 台湾的“初三老鼠娶新娘”和闽南的“初三无姿娘”，意思都是说初三这一天是休息日，就连老鼠也选择这天娶新娘。依俗，当晚各家各户都须早早上床休息，以免打扰老鼠办喜事，并要在房间的各个角落撤一些吃的东西作为给老鼠的“贺礼”，以便和老鼠搞好关系，减少来年的鼠害。“老鼠娶亲”的说法来源于大陆，有一幅“老鼠娶新娘”的五彩石印年画，曾普遍流传于中国民间。画面上从头盖红帕的“新娘”，到抬花轿、吹喇叭的执事等，统统都是鼠类，一个个活灵活现、喜气洋洋，十分惹人喜爱，为节日增添了许多快乐的气氛，紧张了一年，连老鼠都放假娶亲了，何况人呢？ 初四是“接神日”。闽、台两地皆称这一天为“神落天”。当日，各家各户都要在厅堂供奉牲礼、果品、甜食等，燃放爆竹、烧金纸、神马，恭恭敬敬地迎接诸神下凡，继续履行司掌人间善恶的职责。 初五的“隔开”，意思是过年到此告一段落，也与大陆相同。次日开始，商店开市、农人下田，各行各业开始恢复正常生活、劳作。俗传这一天也是“五路财神”的生日，闽南称“天神下降”，台语叫“路头神”。为求大发利市，商店这一天多在街边燃香拜神，求五路财神的保佑。 “初七七元”、“初八团圆”，闽、台两地皆同。中国民间称初七这天为“七元日”，又叫“人日”，相传天地造人，人是在这一天诞生的。因此，在台湾民间，这一天家家户户要吃线面（即寿面），并要吃芹菜、菠菜、芥菜、荠菜、葱、大蒜、蒿菜等七种新鲜蔬菜。其中芥菜是一种茎叶很长，稍带苦味的菜，由于它叶长、丝长，因此象征着长命。吃这七种菜实际上这是中国古代“五辛盘”的旧俗遗风，杜甫曾有诗云：“春日春盘细生菜”，正是咏此。“初八团圆”是说回娘家过春节的媳妇，初八要返回婆家“团圆”，开始干活，不然会被认为有意为难婆家，搞得不好，夫家甚至还会因此“兴师问罪”。 “初九天公生”，“天公”即玉皇大帝，“天公生”也就是玉皇大帝的生日。玉皇大帝是天上精神的总管，因此，祭祀格外隆重。前一天全家老少斋戒沐浴，正厅摆设祭坛。午夜一过，全家齐整衣冠，由长至幼顺序上香，行三跪九叩大礼。随后是烧土纸、放鞭炮，直至凌晨四点。昔日祭祀天公，祭坛的摆设极有讲究，除了原有的供桌之外，还需摆小供桌（俗称“顶桌”），顶桌上摆五果六斋、扎红绳的面线、清茶三杯，供奉玉皇大帝。下面供桌则摆三牲五礼和红龟稞等，供奉天公的从神。烧给天公的金箔是特制的，称为“天公金”。 在中国传统民俗里，女婿备受岳家的宠爱，俗称“娇客”，中国各地都是这样，闽南、台湾也不例外，因此，都有“十一请子婿”之俗，称为“子婿日”，即岳家专门宴请女婿的日子。
2020-01-22
城市因水而灵动，因绿色而宜居。穿城而过的墨水河、绕村而行的龙泉河在历经四年持续全域治理后，正成为人水和谐的休闲园、景色宜人的景观带、水清岸绿的生态区。 “墨”河换新颜 全面推行河长制，推进河道综合治理，是青岛市城市品质改善提升攻势的重要任务之一。我区围绕“全线截污、全线清淤、全线绿化、全线贯通道路、全线中水回用、全线整治村庄”的河道治理战略，持续加大中小河道综合治理，2019年先后完成墨水河、龙泉河、西龙王河、洪江河等8条（段），长55公里河道治理任务，河道防洪排涝标准提升，水质明显改善，人居环境好转，城市颜值“爆表”。 如今，走在龙泉河河畔、踏入墨河公园，河水清流，水鸟翔集，绿树掩映……成为市民旅游、休闲、健身、亲水的生态长廊和休闲公园。家住墨水河西岸朝阳小区的陈大爷感慨道：“墨水河真是大变样！在没治理之前，河里垃圾成堆，到了夏天散发着难闻的气味。现在，两岸成了附近居民休闲娱乐的场所，我每天都到墨河公园晨练。”说完，他禁不住哈哈大笑起来。 “治”河大手笔 为从根本上解决墨水河、龙泉河污染问题，我区自2016年起，全面展开“两河”综合整治。通过PPP融资模式筹措资金27亿元，实施管道截污、河道清淤、河岸砌护、河堤道路贯通、河岸绿化、污水厂升级改造及中水回用建设、河道生态建设、直排口整治8项工程，共铺设污水管道48公里，河道清淤72万方，新建、改造拦蓄水设施21座，完成即发污水处理厂中水回用工程，沿河建设40．9公里双向车道，56．5公里慢行步道，完成沿河堤顶路景观及绿化建设，绿化面积200公顷，新建14公里自然生态驳岸，全线排查封堵直排口23处。 此外，洪江河、西龙王河、塔院河、黄泥沟、北关新村河、北龙湾河等城区河道支流治理关系墨水河、龙泉河治理成效，通过治污、清淤、堤岸护砌、沿河绿化等措施，河道整体形象明显改观，“水绿、岸青、河畅、景美”的愿景正在实现。 “护”河出硬招 在推进墨水河、龙泉河治理中，我区专门抽调相关部门骨干力量成立工程指挥部，各河长、段长齐上阵。针对治河难题，区政府主要领导及时调度、化解矛盾、解决问题，分管领导现场督战，政府督查室、考核办严格督查考核。各成员单位建立联动机制，区住建局和水利局的技术专家负责研究优化工程实施方案，强化技术指导。区水利局发展规划科科长潘友宏介绍：“在‘两河’治理中，坚持治污与治河并重，突出水生态治理，将河道治理的防洪、治污、水生态建设放在突出位置，加大河道污染源的整治力度，确保污水不入河，并充分考虑河流生态、自净、景观等多项功能，维护河流健康生命，建设生态景观河道。” 为确保河道治理长效，区政府印发《关于加强城区河道管理的实施意见》，落实专项管护经费，实施管养分离，由专业公司负责河道巡查、保洁管护等日常管理。同时依托智慧平台，科学管控河道，初步建成墨水河智慧管理平台，将排水管网，污水处理厂、泵站、河道水位调度、水质检测、设施管理等纳入平台，通过水质、水位、水量以及安全巡视等视频监控，实现墨水河河道及沿河设施监管科学化、数据可视化、调度智能化。 现如今，河道全域治理已成为彰显城市品质的一张闪亮明片，在2019年青岛市河道治理考核中，即墨位居各区市前列。即墨人正享受着“城水相融、人水相亲”的和谐之美。
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